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第一千二百五十三章苏油的家事

一番话说得王珪都心动不已，点头道“那等休沐完毕，我去政事堂翻翻荆湖北路的奏章再说，要是可行，我们就先试试。”

夫人嗔道“你还是相公哩，别事事都丢给蔡持正，搞得他才是首相一般。”

“他既知你是蜀中人，却为何未将这等大利告知与你左右不过怕你与苏明润有了干系交情，怕苏明润顶了他那个未得的右相罢了”

我还怕他顶了我未得的左相呢王珪心里又开始毛躁“还去不去了要去就赶紧吩咐准备”

苏家的女人是不怎么过七夕的，好吧其实苏家就一个大女主，石薇每天早上起来就是拿着黄荆棍儿督课，扁罐、王彦弼、漏勺，真真的冬练三九夏练三伏。

就连观儿都有一套柔韧筋骨的古怪法门。

苏油则是每天抱着自己的老花样五禽戏，心里想着再坚持坚持，等进入老年状态就对版了。

别说，这套东西好像还真有些用处，苏油从小到大几乎没怎么生过病，可能就跟饮食和这套五禽戏有关系。

于是每天清晨天还黑着，就能听见苏家宅邸院子里的锻炼之声。

锻炼完毕，孩子们是晨诵，轮到苏油督课。

晨诵是用一种半吟唱的方式读秦汉的长篇赋文。

这个并不是要求死背，而是为了培养出对“韵”的语感体悟，功夫是眉山北极院张道人传给苏油的。

用张道人的话说，就是哪一天读到没见过的字，都能随着前边已经读过的韵律，自然而然地顺利正确读出来，那这门功夫就八九不离十了。

就和音乐一样，如果是熟悉音乐的人，听了一段之后，结束的那个音即便是不演奏出来，听者也应该能猜得到。

这就是“律”，通过晨诵熟悉了“韵”，进一步熟极而流，能够能摸到“韵”的“律”，等到今后再将一些特殊的案例如“变格”，“救拗”加进去，就可以通诗了。

这就是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的道理所在。

观儿的进益很快，因此扁罐王彦弼漏勺在晨诵的时候，苏油拿着一册全唐诗，在给观儿讲授诗词韵律平仄理论。

“观儿啊，昨天我们讲过了奇活偶定的变通规则，你还记得”

观儿点头“嗯，就是诗句指除了尾字外，其它奇序字可平可仄、用字灵活；而偶序字通常必须按基本句式之律格用字。大叔说这叫一不论，二四六分明。”

苏油点头“其实格律用字这个规矩，始于后梁，到唐代方才形成系统的理论。实际上，这一变通规则并不是不受约束，任意灵活的。它要以避免出现孤平、三连平、三连仄这些拗句为前提。”

“所谓拗句，是对五言诗而言，对于七言诗，只需对诗句后五言，按五言诗的规则处理即可。”

观儿问道“那作诗的时候，避开这些拗句不就可以了吗”

苏油微笑道“因为不能以文害意啊，有些句子常常是一呼而出，所以才只能采取救的方式。比如三连仄的情况，我们知道，只有句式为平平平仄仄的时候，才有出现三连仄的可能。”

“但是三连仄的拗句，比如平康街妓女，相国寺禅师，作为诗句读起来，音韵是很别扭的，一般情况下不允许将第三个字以仄代平，这里就必须例外。”

观儿噗嗤一声就笑了出来“大叔就爱拿和尚打趣。”

苏油笑道“所以要救三连仄，就必须对它加以破坏，在第三个字确实非用仄声字不可的时候，可将第四个字以平代仄，变成所谓的三四互换句式。”

“救可以是自救，自救后的句式，就变成了中平仄平仄，明显与下句仄仄仄平平失对，但是这种失对，却是诗歌所允许的。”

“例如孟浩然的访袁拾遗不遇中的第一联洛阳访才子，江岭作流人。本应是仄平平仄仄，平仄仄平平的格式。”