“不理解原理，就开读伦理，对于牵强附会之辈来说，只怕反而不能理解，或者旁牵别引，胡乱解读，最后攻讦有加也说不定。”

这方面苏油倒是的确没用想到，不由得问道“元长的意思”

蔡京说道“国公，书是好书，就是有些超前了，或者说，推广还没到火候。”

苏油犹豫了一下“然则何时才是火候”

蔡京也敲着茶几，沉吟了半晌，开口就是“或者，让司马学士来”

苏油噗地一口茶喷了出来“你能不能给点正主意不要逮着人就坑。”

说完却沉下了脸色“元长是看出了什么风险”

蔡京没有否认，但是话说得很艺术“今上乃大有为之君，恢复唐制，设六部以分割相权，这些原不还是国公设计的吗”

苏油也没有否认，但是同样将话说得很艺术“我之所为，乃为致君尧舜。然尧舜力躬，与民作则，其权益增，其劳益甚。此所谓冠冕有加，必承其重者。”

蔡京大为震惊“这这这”

苏油问道“怎么了”

蔡京深吸了一口气“国公，我认为，大宋皇家与士大夫共治天下，冠冕有加，必承其重八个字，在现今便已够用了。”

“伦理一书，固为至理，也是为今后的发展，指明了路途。然无识之辈，怕是只以为国公为升斗之民号呼请命。京只恐于士大夫无动其衷，于小民又莫名其奥。徒增纷扰，于国无益。”

“如果要颁行此书，那就还得加工，抹去其中理工痕迹过重的地方，从义理方向着手讨论，仿效论语的体例，先诱引士大夫阶层的入彀认同才行。”

“现在国公的论著过于鲜明，直如长刀大戟，无知之徒，不知是为了保护他们，只怕先会惶恐不安。”

苏油总算明白过来了，自己到底还是后来者的思维，忘了考虑宋人的习惯和接受程度。

自己这部书，可不是只给精英看的，普及播种才是根本目的。

抚掌笑道“明白了，元长此论方为至理，要不便叫伦理训类作为自家关起门来教育扁罐漏勺的闲言碎语之总结，如何”

蔡京见苏油听了劝，不由得松了一口气，又为苏油一转眼就能想到如此巧妙的方式而惊叹“此法妙极，蔡京有幸，先得窥夫子之道，夫子莫以为蔡京希望独专，一味阻碍就得了。”

苏油此刻心里只感到无比的滑稽。

不光光是因为刚刚和真实历史上著名的大奸臣掰扯了半天道德，最后还采纳了他的建议；

还因为他想到了后世一本书朱子语类。

朱子语类那部书里边，很多话几乎就是纯白话。

比如“人只有个心，若不降服得，做甚么人”

又比如“人精神飞扬，心不在壳子里面，便害事。”

又比如讲论语“曾子三省，看来是当下便省得，才有不是处，便改。不是事过后方知始去改，省了却又休也。”

苏油对程朱理学是不怎么感冒的，但是现在自己要推行自己的思想，却要模仿南宋景定四年出版的朱熹与其弟子的问答语录汇编，实在是太特么

这不光是要换了人家得菜，这是连人家做菜的锅都要搬走，都不知道从何吐槽起了。

但是不可否认，这样的方法，却是如今宋人最容易接受的方法。

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