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第一千六百八十三章止步

迩英殿，偏殿。

赵煦看着苏轼，对这个大宋的文化偶像非常景仰。

普天之下，包括司徒在内，都在为赵煦的大婚做准备。

举国大庆的时候，苏轼连续的三道奏章，让朝廷倍感不安。

听闻学士有名爱妾朝云，评断他“一肚子不合时宜”，如今看来，的确是够中肯。

不过赵煦并不生气，他好奇的是，以大宋如今三亿五千万贯以上的岁入，为何在大苏眼里，却还有那么多嗷嗷待赈的百姓

大苏道出了一个让大宋老百姓痛苦已久的问题积欠。

积欠，就是老百姓们欠朝廷官府的钱粮。

这部分钱粮产生的原因有很多。

第一部分就是正常的两税，诸如灾荒，如果没有严重到需要朝廷免除两税的时候，是一样需要上缴的。

但是如果上缴，老百姓就留不下存粮和种子，地方官力求“安静”，害怕影响政绩，往往不予上报，只让老百姓“宽展”到下一年上缴，这就形成了一种“积欠”。

第二部分就是“扑买”，大宋很多资源，如码头、矿藏、酒坊、冶坊，很多属于国家所有，百姓承包，每年都要缴纳“榷课”。

但是做生意一定有赚有赔，比如苏油刚穿越过来的时候那次淯井盐户逃亡事件，就是因为资源枯竭而榷课不止，造成了百姓欠下官府太多榷额，偿还不上只好逃亡。

第三部分就是“官物”，朝廷征收的物资，需要百姓送到征收地，才算是完成，如果半路上遇到洪水暴雨造成了损失，就要算在老百姓头上，需要赔偿。

还有一种“官物”，就是贫户的种子、农具、耕牛甚至土地，或者完成役务运输的骡马，贫户自身没有，往往需要向官府借。

如果遇到灾荒比如洪水，或者骡马耕牛染病而亡，这些东西也是要赔的。

高滔滔上台之后，履行宽政，减免了大量的苛捐杂税，大力鼓励生产，安石相公时代留下的那些青苗贷、市易钱之类的专项欠逋，高滔滔予以了一体的罢免。

此外还有如不合理的附加性税收如“宽剩钱”，“头子钱”之类，同样予以了罢免。

应当说，这些措施取得了极大的成效，也的确给华夏大地带来了蓬勃的生机。

但是因为以前大宋的底子太薄，这些措施所照顾得到的，大多还是三四等以上，最起码薄有田亩，基本有能力自食其力的那些百姓。

这也是没有办法的事情，在苏油的治国理念当中，大宋的政策，当然要首先向有能力纳税的那部分人倾斜，先得保证国家有足够的税收，扎牢基本盘，之后才说得到其他。

以苏油如今的身份，他也绝对不敢如此“示恩天下”，毕竟这些钱粮，的确是老百姓欠国家的。

他只能通过种种举措让老百姓增加收入，早日让老百姓能填上这个坑，而绝不敢建议朝廷“罢除”。

而到了今天，终于有人站出来说出了这一条。

不合时宜苏子瞻，时常苏油头疼，不过也很让他骄傲。

君臣间却没有直入话题，高滔滔在帘内先是问道“毕观母子，都安好吧”

苏轼躬身道“多谢太皇太后关怀，弟妹与侄儿都好，小婶娘给侄儿取了个小名，叫杵儿。”

杵儿比扁罐漏勺好不了多少，更小，赵煦不禁好笑“改日有空，我也去看看。”

高滔滔叹息一声“听说贱名好养活，以司徒仙卿之富贵豁达，也不免此俗，足见爱子之心，人皆有之。”

“天子牧养万民，自当长以此心。内翰近日连上三章，老身看过着实忧虑，大宋如今岁入三亿五千万贯，如何天下还有此等待赈之民”

苏轼说道“国朝人口一亿六千余万，四千万户，其中一二等户不足千万，三四等户两千余万，而剩下的千万五等以下，实赖朝廷赈之。”

“以小幺叔之能，河北四路三年振兴，尚不能弥灭五等户，何况其余”

赵煦立即为偶像辩护“司徒振兴河北，先保国用、民用，使有产之民尽其地力，无产之民尽其身力，从今年开始，宽政渐及五等以下，盖事有先后，非不作为也。”

苏轼躬身道“是，然以小幺叔之能，大力推行，使河北亩增两倍，从一石增到四石，方能有此政绩。”

“敢问陛下，大宋如今亩产四石之府路，又有多少”

赵煦顿时哑了。