第一千七百二十二章 遗香(2 / 2)

苏厨 二子从周 1815 字 29天前

陶安民收拾起心情“罢了,人都走了,说什么都晚了这广州人的好事,也不能尽让小苏探花一人出力,说起来不当人子。”

刘未说道“不如我们去请信长老出面,由他来主持大局,然后大家分派职事,就按照小苏探花的意思,把册子里的这些都置办起来。”

数月之后,在信长老和几位宿老的大力奔走下,广州城中有钱的出钱,有力的出力,加上三仓香料打底,很快建起了赡养孤寡老人的居养院,抚育孤童的慈幼局,慈善医疗性质的同济院。

其中蕃人也出了大力,辛押陀罗还将自己的光塔寺捐献了出来,效仿同济院,也成立了一所收疗生病海客的慈善机构。

因为感激漏勺留下的德政,广州父老在漏勺存放香料的库房原址之上,造起了一座石亭,称作“遗香亭”,以示纪念。

这些都是后话了,漏勺终究差了几个月,没能吃到刘河村的生蚝王,临走时只带走了一箱茶坑的特产蒲葵编扇。

六月,甲寅,章惇坐苏州买田不法,降一官,出知定州。

戊午,翰林学士梁焘,罢为资政殿学士、同醴泉观使,出知颍昌府。

梁焘在士林里声望很高,又是弹劾蔡确的“第一功臣”,履历有些类似司马光,性格作为也类似司马光,而且和司马光一样,也是高滔滔非常欣赏的人。

但是梁焘自赵煦大婚后,屡次上书要求高滔滔还政,没有得到答复之后,又屡次上章求去。

赵煦皆遣内侍封还,问所以必去之理,并密访人材,梁焘回答“信任不笃,言不见听,而询人材之可用者,非臣所敢当也。”

赵煦命使者再至,梁焘乃具奏曰“陛下必欲知可大用之人,不如在旧人中寻找,用那种坚正纯厚,素有人望,不受旁人好恶之言左右,而想要去改变君主意志的人,则天下幸甚”

赵煦又问梁焘所指,梁焘说了两个人,范纯仁、苏油。

赵煦询问了高滔滔的意见,最终同意了梁焘的请求,临行,帝遣内侍赐茶药,宣谕曰“已用卿言,复相范纯仁矣。”

按照老规矩,宫观使这一荣衔,非宰相不除,因高滔滔特意交代赵煦要善待梁焘,于是赵煦设计了一个“同使”之名,以为荣宠。

梁焘去后,赵煦出御札问吕大防让范纯仁复相如何,吕大防对曰“如所宣示,实允群议。”

于是命内侍李倬赍诏书召范纯仁赴阙。

新任监察御史来之邵表示反对,说范纯仁师事程颐,闇狠不才。

赵煦不纳,秋,七月,丙子朔,以范纯仁为尚书右仆射兼中书侍郎,取代章惇的位置。

七月,漏勺也抵达了大名府。

这回走的海路,速度很快,漏勺和努尔马两人,驾驶着牡蛎号过了一把航海的瘾头。

从广州扬帆到扬州看望了老堂哥苏轼,又去钟山看望了老族叔苏颂,还跑去海军学院看望了兄长和嫂子,然后走黄河东流到了大名府,倒是一个没拉下。

茶坑蒲葵扇品质一向不错,和内地蒲扇不用,是利用蒲丝编织而成,蒲丝又给漏勺用漂白粉弄得雪白,然后用缝纫机加彩线绣出图案,一路走一路送,刚好在季节里,轻巧适用还颇为雅致,得了不少好评。

漏勺抵达的时候,正好章惇也因知定州路过大名府,正在苏油这里小住。

章惇被大苏诱惑,算是倒了血霉。

大苏知扬州,做了一首浣溪沙送叶淳老

阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。

我作洞霄君作守,白头相对故依然。西湖知有几同年。

叶淳老就是叶温叟,当时正在做两浙路转运副使,和苏轼是同年的进士。

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两人政见上常常争得面红耳赤,之前因为大苏在杭州放赈一事,叶温叟认为大苏偏心杭州人,坚决不同意施放过滥,两人还将官司打到了御前。

但是私底下交情却相当不错,工作时经常一起视察,吵闹,然而休沐时却也经常一起游玩,一起吟诗作赋。

宋朝士大夫们的交情往往就是这样,要是光看奏章往还,还会以为两人是不共戴天的仇敌,再看他们酬唱的诗词,又会以为他们好得穿一条裤子,历史专家都经常被他们整糊涂。